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宗教与历史
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Religion and History
主办单位：
上海大学宗教与中国社会研究中心
ISSN：
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出版周期：
半年刊
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100000
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摘要： 《教务杂志》在佛耶关系上扮演了记录者和参与者的双重角色。从晚清到民国,《教务杂志》对佛教的关注,呈现出一个化敌为友的过程。在晚清传教士对佛教的看法主要有两端:一是将其视为异教和竞争对手,对其...
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摘要： 本文主要评论了20世纪90年代中国大陆出版的三本有关《圣经》、基督教文化与中国现代文学关系的重要著作,即马佳的《十字架下的徘徊:基督宗教文化与中国现代文学》(1995)、杨剑龙的《中国现代作...
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摘要： Is there such a thing as 'natural reason? 'From a realistic point of view,it seems hardly dispu...
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摘要： This paper reflects on the challenge that emotivism in moral philosophy sets for traditional cu...
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摘要： '中国礼仪之争'的实质乃是儒家祭礼之'宗教性'问题,多明我会士万济国以阿奎那的祭礼神学为理论根据,以严苛的'取代论'方式评判儒家祭礼,耶稣会士李西满的反驳则在有限的诠释空间中背离了儒家'原意...
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摘要： '灵魂'一词最早由利玛窦在《天主实义》中用来翻译拉丁文的'Anima',以代替罗明坚《天主实录》中的'魂灵',利氏用以区别于中国传统的'魂魄'概念。其后来华的耶稣会传教士,在此基础上完成了亚...
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7. 编后记摘要： 《宗教与历史(第十辑)》分为托马斯·阿奎那研究、明清天主教历史、汉语天主教文献、书评四个栏目。托马斯·阿奎那研究专题收入Antonio Olmi教授对托马斯·阿奎那有关类比(analogic...
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摘要： 本文通过历史档案对比以及文本分析,探讨意大利方济各会改革宗传教士麦传世在甘肃凉州所撰《默想神工略说》一书的成书语境与神学思想,并由此管窥清中叶天主教在甘肃地区的传播情况,以及清廷禁教对天主教...
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摘要： 耶鲁大学神学院图书馆收藏有丰富的基督教文献,中国基督教史的相关资料是其中一大特色收藏,英文材料之外,在耶鲁大学神学院图书馆中国基督教收藏中,相当部分的印刷品、手稿、日记为中文形态,包括来华传...
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摘要： 对善恶的判断和实践是人类生命中最基本的经验,故此,作为自明律的'趋善避恶'应被视为世上一切伦理实践活动的首要准则。良心来自上天的永恒法律,并非个人主观设定的判断是非的标准,所以高于人世间的一...
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摘要： 明末清初时期在中国朝廷中有一群天主教传教士,他们为朝廷修历铸炮,或者充任画师、建筑师,或在外交谈判中担任译员。他们不仅利用自己独特的身份、地位继续传教,而且领有俸禄,生活来源不再需要海外传教...
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摘要： 众所周知,从古代到中世纪逐渐形成的基督教的思考方法,经过文艺复兴运动以及宗教改革运动的严重冲击后,企图在耶稣会那里得到重新构建的机会,而耶稣会这一天主教内部的宗教改革运动的主导者的思想资源,...
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摘要： 程恭让教授积20年心力所成的《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念思想为中心》,从一个看似人尽皆知的概念出发,展开了一个宏阔的世界,用作者的一部书名来说可谓"华梵之间",视野宏大、...
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14. 《佛典汉译、理解与诠释研究》管见摘要： 程恭让教授的新著《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念思想为中心》问世,第一时间看到目录,其中有数篇论文都与笔者的博士学位论文有关。没想到那之后不久就有幸受程老师邀请参加该著的座谈...
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摘要： "不孝"是佛教进入中国早期遭遇的主要批判之一,佛教在这一方面的回应,以及在戒律层面做出的诠释与修改,是佛教戒律中国化的一大重要组成部分。从经典来看,对于孝这一世俗道德,释尊一向是加以肯定的。...
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16. 编后记摘要： 《宗教与历史(第十一辑)》收录了12篇文章,研究时段集中在近代,其中中国基督教史领域10篇,近代朝鲜基督教史和近代中国天主教史各一篇。编者根据文章主题划分栏目,所分五个栏目依次为人物与事件、...
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17. 基督教在近代朝鲜的早期传播摘要： 近代基督教在朝鲜半岛的传播并非一帆风顺,相比对天主教的主动引入,基督新教则经历了最初的接触、条约法规上的确定和传教差会的实际事工效果。在特定的历史环境下,基督教最终在朝鲜半岛获得了认同,为今...
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摘要： 《华西教会新闻》(The West China Missionary News)是基督新教在华西地区创办的第一份英文刊物。它于1899年2月在重庆创刊出版,1943年底停刊。期刊内容围绕传教...
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摘要： 监理会通过对其内部成员的撙节要求和组织固化加强了对信徒的自律和他律并提升了教会自身形象。通过社交堂、教会、学校及其医院等不同载体所开展的形式多样的社会服务活动,在其所构建的基督教社区内营造了...
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20. 戴德生在扬州教案中的态度考辨摘要： 中华内地会传教士戴德生在扬州教案中曾两次报告英国领事,在事后也积极配合英国领事进行案件调查、索赔和惩凶工作,并且专门致信英国领事感谢他们所采取的炮舰政策。正是扬州教案引发的英国公众的巨大反对...
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摘要： 判教思想及理论,是六朝以来诸宗派有别于其他的重要标志,多见于僧人的释经作品中,因而也逐渐演进为汉地解经作品中的重要组成部分。三论宗是隋唐时期创立最早、驻世最短、争议最大的宗派之一,曾一时锋芒...
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摘要： 《无量义经》被视为"法华三经"之"开经",有一译或两译之疑,其译主、译地、译所等均有待考证。在译主方面,有昙摩伽陀耶舍和求那跋陀罗之异;在译地方面,则有广州、南京、荆州之别;在译所方面,佚失...
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摘要： 以"护国"作为寺院名称的护国寺和敕封护国法师现象的出现,是佛教护国思想中国化的一个独特表现。这一现象主要从唐代开始出现,并呈现出跨越时间长、分布地域广的特征。护国寺与护国法师现象是佛教护国思...
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24. 《宗教与历史(第十三辑)》摘要： 《宗教与历史(第十三辑)》设有四个栏目:主题演讲,文本、思想与诠释,舆图、书籍与文献,人物、礼仪与文化交流,分别刊载了钟鸣旦(Nicolas Standaert)、梅谦立(Thierry M...
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摘要： 明清之际关于中国礼仪之争,反方以天主教弥撒来裁度儒家祭礼,辩护则将弥撒与祭祀区隔为两不相关。"弥撒是否祭祀"的话题,于同时期的欧洲正在激烈地上演,在华因受到抑制未得以充分展开。如今重新审视以...
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26. 李问渔生平事迹及其著作新探摘要： 李问渔是晚清著名的华籍耶稣会神学家、哲学家、教育家、报业先驱。本文主要梳理和考证李问渔生平事迹和著译作品。李问渔生平著译作品共有78种,大约2/3的著作直接与天主教的教义、教理、礼仪、历史和...
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27. 以图为证:艾儒略与耶路撒冷地图摘要： 1637年,艾儒略出版了一部图解教义的木刻版画《天主降生出像经解》。为了适应中国传教的新语境,他添加了一幅底本《福音历史图集》所没有的耶路撒冷地图。这幅地图虽然不是艾儒略的全新创作,但它是中...
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摘要： 三一论是基督教的重要教义与思想之一。明末传教士入华伊始就开始向中国信徒介绍三一论思想。自罗明坚开始,晚明传教士在有关三一论的翻译与诠释上保持一致,相关术语逐渐定型并成为基督教的专有术语。清初...
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29. 文艺复兴伦理学思想在晚明的译介摘要： 晚明来华耶稣会士的伦理学译著覆盖了欧洲文艺复兴伦理学思想的两大传统,即经院伦理学和人文主义伦理学。前者以高一志《修身西学》为代表,后者则占据主流,包括利玛窦和高一志的十余部译著,以富于修辞性...
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30. 利类思《狮子说》底本考摘要： 康熙朝葡萄牙进贡清廷活狮是彼时中葡关系的一件大事,在京的耶稣会士利类思采集西文书籍编译《狮子说》一文刊印行世。关于《狮子说》的底本70余年来中外学者已多次讨论,但仍众说纷纭。笔者经过梳理,确...
宗教与历史基本信息
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| 主办单位 | 上海大学宗教与中国社会研究中心 | 主管单位 | |
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