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新国学
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主办单位：
四川大学中国俗文化研究所
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出版周期：
半年刊
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610000
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1. 寒山诗籀读札记摘要： 年来诵习寒山诗,我以四部丛刊景宋本为底本,对照的版本有日本宫内省藏宋本、正中本,四部丛刊景高丽本,以及全唐诗本。同时参考了几种日本古注本,计有《首书寒山诗》,交易和尚著《寒山子诗集管解》,白...
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2. 《伊川擊壤集》三题摘要： 邵雍的《伊川击壤集》在诗人看来,固然是诗家旁门,不入雅道,即便在一些理学家看来,也绝非正宗。程朱后学真德秀《文章正宗》'皆以文公之言为准'选诗文,'凡《太极图说》及《易传序》、《东西铭》、《...
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3. 试论变文中的叙事套语摘要： 作为流行于民间的口头文学,变文在叙事中常使用一些程式化、格套化的语句,在对人物事态的描绘中表现出相似性。这就是变文的套语现象,这些套语与入韵套语不同,它们本身即是情节的一部分,可称叙事套语。...
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4. 东坡文《贺时宰启》受主考摘要： 《苏轼文集》(中华书局1996年2月版)卷四十七有《贺时宰启》一篇,郎晔《经进东坡文集事略》未选,历来研治苏文者皆未涉及其受主为谁。近日学者有谓为上蔡确与韩缜者。《苏轼年谱》(孔凡礼先生撰,...
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5. 稿约摘要： 一、《新国学》集刊是刊布当代学者用现代科学精神研究中国古典文献的最新成果的专业学术集刊。每年不定期出版二集,由四川大学中文系中国古典文献学事业博士点主办。...
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摘要： 一《鹤林玉露》卷十六载:'胡澹庵上章蔍诗人十人,朱文公与焉。文公不乐,誓不复作诗。迄不能不作也。尝同张宣公游南狱,唱酬至百余篇,忽矍然曰:‘吾二人得地荒于诗乎?'’这段话生动地写出了一位热爱...
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7. 俄藏敦煌写本《雜字》研究摘要： 壹、前言敦煌遗书是敦煌学的主要研究对象,其题材与范围极广,国人研究大多集中在占全部写本比例极少的汉文非佛教文献部分,包括经、史、子、集四部。特别是变文、歌赞、曲子词等一类文学作品。...
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8. 编后记摘要： 在海内外学人的关心支持下,《新国学》第二卷终于如期出版。正值本卷即将编成之际,惊悉著名国学大师、本刊学术委员程千帆教授仙逝,编辑部全体同仁,不胜悲恸。在此谨敬祈千帆先生...
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9. 编后记摘要： 無奈處於'量化時代',整日汲汲於項目申報、字碼的堆砌舆發表、成果的認定、課程和課時的多寡等事宜,讓人不由得艷羡海外學者之能沈潛於純學術的'十年磨一劍'的氛圍。雖然如此,本刊還是儘量堅持傳統舆...
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摘要： 《坛经》是记载六祖惠能说法的一部佛教典籍,它不仅是中国佛教史上一部重要典籍,而且也是汉语史研究的一部重要文献。《坛经》的本子很多,其原本当是从敦煌莫高窟藏经洞中发现的由法海集记的本子,此本《...
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摘要： 唐代是中土佛教大盛的时代,宗派纷呈,高僧叠出,自不待言。表现在佛教文学领域,现象之一便是存在著大量僧众创作的佛教诗歌,其中既有禅理与诗情交融的清空奥妙之作,同时也有大量宣说佛理,面向大众的通...
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摘要： 《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆所作的一部笔记小说,记载了自汉末、三国到两晋这一段历史时期士族阶层的遗闻轶事,为六朝志人小说之集大成者,并且较为完整地保存至今。刘义庆《世说新语》之所以能够流...
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13. 《史记》兼具官私混合性质考辨摘要： 对于《史记》一书的私人著述性质,似已成为学界的共识。最早明确提出这种看法的是王国维先生,他在《太史公行年考》一文中指出:记言记事,虽古史识,然汉时太史令但掌天时星历,不掌纪载,故史公所撰仍私...
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14. 唐五代道教法术与道教小说摘要： 建立在传统宗教文化基础上的道教,是中国土生土长的宗教。特别是它在唐代被确立为国教后,获得了得天独厚的发展机遇,繁荣空前。它的传播,将宗教触角伸向了社会生活的各个角落,进一步刺激了求仙修道的社...
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15. 稿约摘要： 一、《新国学》是刊布当代学者用现代科学精神研究传统文化的最新成果的专业纯学术刊物。由国家重点学科·四川大学中国古典文献学学科点、教育部人文社会科学重点研究基地·四川大学中国俗文化研究所主办。...
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摘要： 越女颜如花,越王闻浣纱。国微不自宠,献作吴宫娃。山薮半潛匿,苧萝更蒙遮。一行霸句践,再顾倾夫差。艳色夺常人,效颦亦相夸。一朝还旧都,靓妆寻若耶。鸟惊入松网,鱼畏沉荷花。始觉冶容妄,方悟群心邪...
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17. 晚清展示文化相关文献评介摘要： 一、引言展示文化是晚清(1984-1910)重要的文化现象之一,与清末的重要思潮与实际运动息息相关。前此,学者对于晚清展示文化的研究,已累积到一定程度。然而,尚未对于展示文化的总体面貌和与之...
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摘要： 參與元祐二年同文館唱和的十三人中,除'向'一人不可考知外,温益、孔武仲、曹輔三人年歲稍長。鄧忠臣與李公麟、柳子文與張耒、蔡肇與晁補之、耿南仲與余幹以及商倚分别爲同年,且均爲熙寧、元豐中進士。...
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摘要： 北宋有兩劉牧:一字長民,彭城人,精於《易》學;一字先之,三衢人,善古文。然二人在北宋時即誤混爲一人,後世沿襲其誤,《全宋詩》、《全宋文》亦未加以考辨而仍誤二者爲一人。陳振孫、沈欽韓雖懷疑二者...
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20. 宋人劉光祖行年考摘要： 劉光祖是宋代蜀學的重要人物,歷仕南宋孝、光、寧三朝,與朱熹、葉適等人多有來往。其仕途坎坷,曾入慶元黨籍。有《後溪集》十卷行世,惜不傳。其生平事蹟,主要見於眞德秀《劉閣學墓誌銘》及《宋史》本傳...
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摘要： 日本江戶時代《詩經》學研究受中國《詩經》名物學研究影響,曾出現過名物學研究高潮。岡元鳳《毛詩品物圖考》誕生于此階段。爲了方便初學者的接受,該書具有以日語讀音記錄《詩經》名物的特點,並借《詩經...
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22. 變相與變文關係論爭平議摘要： 敦煌藏經洞發現以來,變文名義的研究最爲首要。討論'變文'命名的同時往往牽涉'變相'的討論,但變相原係據經文或敘事語文以線條色彩描繪而成的圖像,變文則是根據經典内容以通俗淺近的語言文字與散韻交...
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23. 南宋歷史與文學中的西南邊地瀘州摘要： 瀘州自漢代建置,一向地位偏遠。至南宋初,瀘州一躍成爲蜀中溝通成、渝的重要樞紐城市。南宋後期,瀘州主要以蜀中重要軍事據點的形象呈現。南宋時期瀘州地位的變遷情況,沿革地理提供的信息不足以彰顯,要...
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24. 九僧詩名兩宋流傳辨析摘要： 九僧因爲相同的台教宗派歸屬及相近的詩學旨趣,借助汴京譯經院爲平臺而結社吟詩,以迥異於白體詩風的新氣象崛起詩壇,遂引起士大夫的關注而詩名大振。通過對九僧詩名在兩宋的流傳情况進行較全面的考察,可...
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摘要： 在白居易古體閑適詩寫作的時間序列上,他於819年離開江州後到822年赴杭州前的這個時段是空白的。本文在排除此時段閑適詩'無創作說''散佚說'以及'删選說'的基礎上,通過統計類比分析,論證該時...
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摘要： 《洛陽牡丹記》是一個帶有博物性質的文本。在知識呈現方式、體例編排上,歐陽修繼承了博物學著作的一貫傳統,并有所創新。他通過牡丹釋名、風俗類聚和問題辨析三個環節,將自己對牡丹的相關認知呈現出來,...
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27. 《左傳》所見“筆”體考辨摘要： 《左傳》所見'筆書以爲文'可分爲二。一是著述的整體性存在,有志、書(史、春秋)、《易》《象》及卦辭繇辭、《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》、御書、禮書、儒書、教令之法(象魏)、刑書等。二...
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28. 稿約摘要： 一、《新國學》是刊佈當代學者運用現代科學精神研究中國古典文獻的最新成果的專業學術集刊,由教育部人文社會科學重點研究基地四川大學中國俗文化研究所主辦。二、本集刊熱忱歡迎海內外同行專家學者惠賜尊...
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摘要： 歸閑之後的范成大,因身體抱恙而廛居蘇州。其間,詩人有對身體虛弱的悲傷、內心隱秘的自釋、日常幽微的關注及行為怪異的張揚。在他走向自我退隱時,也體驗到人生的毫無價值;由對親鄰勢利的失望而漸生遠離...
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摘要： 二十世紀三十年代,郭沫若、聞一多、陳夢家三位先生先後發表論文研究高唐神女的原型問題,並提出'高禖説',將高唐神女的原型看作各民族厥初生民的女性先妣。這一觀點流傳至今,依舊爲當今學界高唐神女原...
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