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徽学
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Journal of Hui Studies
《徽学》创刊于2000年,是由教育部人文社科重点研究基地安徽大学徽学研究中心主办的综合性学术集刊,主要刊发海内外高水平徽学研究成果。
主办单位：
安徽大学徽学研究中心
ISSN：
CN：
出版周期：
半年刊
邮编：
230000
地址：
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1. 发刊词摘要： 经过一段时间的紧张筹备和辛勤编辑,《徽学》终于和学人见面了。国学大师王国维在《最近二三十年中中国新发见之学问》中说:'古来新学问起,大都由于新发现。'从上世纪末到本世纪初,随着甲骨文、敦煌文...
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摘要： 杨干院位于徽州府歙县,本为罗姓始祖墓地,后为僧寺。明代中期,围绕其归属问题,罗姓家族与寺僧双方进行互控,历时8年。后罗姓族人罗显辑成《杨干院归结始末》。本文就是以此案卷为中心,结合同一时期徽...
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摘要： 清代前期,扬州是东南商业中心和文化中心。徽州商人在扬州经营盐业而致富,也对文化事业作出贡献。本文以祁门马氏兄弟在扬州藏书、刻书、编书、著书的辉煌成绩为例,进行论述,为当前企业文化的兴起,提供...
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4. 明清徽州曲论平议摘要： 明清两代徽州曲家在戏曲理论方面取得了引人注目的成就。他们的戏曲理论涉及戏曲史论、作家作品论、戏曲创作论、戏曲声律论、戏曲表演论等方面,其内容足以构成一个比较完整的体系。徽州曲家已经具有相当清...
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5. 试论古代徽州造宅观摘要： 徽州民宅建筑承载着古代徽州民众的造宅观和人生理念,反映着特定历史条件下徽州人的理想追求,是自然和社会的和谐统一。这种复杂的造宅修宅观,其基本内核在两方面:一是选址风水观,一是理想的物化艺术表...
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6. 《歙事闲谭》考述摘要： 作者通过对《歙事闲谭》稿本的分析和整理本的审订,考证了该书的书名、卷帙和写作时间,并从文献学和徽学的角度,论述了它的内容、特色、价值,认为该书既是徽州文献的宝库,又堪称徽学研究的开山之作。...
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7. 明代中期的徽州商人方用彬摘要： 本文通过比对各种资料,认为哈佛燕京图书馆所藏《明人方用彬书札》属于徽州文书的范围,作为研究嘉、万年间徽州商人的文书史料具有重要价值。方用彬可以被看做典型的儒商。从中可见徽州商人所满足的官商交...
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摘要： 本文是在作者历时9年完成的《徽州文献综录》一书的基础上对徽州典籍文献的价值、流传概况以及《综录》编纂过程及所遇重点难点的综合概括。全文从小处入手、大处着眼,对材料能够钩况索隐、精细把握,同时...
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摘要： 本文利用新发现的《歙县修志私议》、《歙县续志采访概要》等资料,研究晚清民国时期徽州方志史家许承尧的方志编纂实践,指出:许承尧于清末提出的《歙县修志私议》,集中反映了其人对编纂歙县方志的总体思...
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摘要： 1.全州柳氏水谷派的起源和形成过程2.全州柳氏水谷派在学问上的传承及其发展3.黟县宏村汪氏的起源和形成过程4.黟县宏村汪氏在学问上的传承及其特征5.结束语安东和徽州同为深受儒学影响的地方,两...
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摘要： 1.绪言2.徽州和安东的商业观3.徽州和安东的财产继承4.从土地买卖明文了解到的塔洞宗宅占地面积5.结束语一、绪言安东和徽州在很多方面相似。首先,两个地区都出现了集大成或扩张性理学的人物,这...
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12. 从墨票看胡开文墨业发展的几个问题摘要： 在故宫博物院所藏胡开文墨票中,涉及胡开文墨业发展的初创地点、时间、取胜之道、市场竞争、款式等多种问题。墨票的大量出现,既标志着此时胡开文墨业的兴盛,同时也反映了胡开文家族内,部激烈的商业竞争...
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13. 论儒学传统下徽州学者的经世思想摘要： 经世致用是中国传统知识分子人文关怀的终极目标,这一思想在宋代以后的徽州学者身上体现得更为突出。他们基于生存环境的发展和儒学修齐治平观念的影响,以通经致用为途径,着力将学术求实与经世思想结合起...
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14. 傅衣凌与徽学研究摘要： 傅衣凌教授是中国社会经济史学的主要开创者,杰出的明清史学家,同时也是我国徽学研究的拓荒者之一。回顾傅衣凌先生在徽学领域的探索研究历程,对于我们今天重新认识中国社会经济史与徽学的重要文化地位,...
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摘要： 近代祁门茶业经济盛极一时,引起了祁门近代教育事业的变迁。祁门茶业改良场培养了大批茶叶技术人才,对祁门近代茶叶职业教育的发展起到了关键性作用。茶捐是祁门近代学校教育的重要资金来源,茶商的无私赞...
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摘要： 宗法与家谱关系密切,宗法观念指导和影响着家谱,家谱则在实践中自觉地践行着宗法确定的一些原则。宗法'一本'观是家谱的基本原则,它确定的宗谱编写目标,使宗族成员的自然序列变得上下贯通,条理井然,...
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摘要： 写于1930年与1931年的两册小学生日记,其作者分别是歙县崇文小学四年级的学生吴珮英与婺源县第二区六年级学生查福华。两位女生的日记记载了她们日常在校学习与家庭生活中的一些琐事,以童真的语言...
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摘要： 前言徽州文化古村是徽州文化的物质载体,在徽州六县(歙县、休宁、婺源、祁门、黟县和绩溪)的地域范围内,现存较为完整的文化古村约有1000处左右。在这些古村落中,被列为世界文化遗产的有黟县西递和...
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摘要： 第一本:亲逊堂第四班民国二十二年(1933年)七月立《会议录》第一次会议:(1933年)时期:七月十一日下午七时地点:非缨宅上出席者:涵生、子屏、发昌代来昌、非缨、进益、根茂、玉辉代越兴、笃...
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摘要： 明代山西、陕西商人在扬州的盐业活动事例极为丰夥,值得注意。时人的记载表明,明代扬州盐商的主体并不是如人所说的早中期就是徽州盐商,而是山西、陕西商人与徽州盐商并驾齐驱,难分伯仲,而且在徽商群体...
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摘要： 仰山作为徽州休宁县一座并不知名的山峰,在明代以前几乎没有多少佛教史迹可寻。明朝建立以后,特别是进入明中期,在地方社会的努力下,包括在文献上嫁接江西仰山相关佛教史实而成《仰山乘》、地方僧俗对于...
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摘要： 徽州岩镇,自明中叶以来居户鳞栉,呈现一派'阀阅蝉联,百昌辐辏'的繁华景象。岩镇以一镇之地拥有二十一所宗祠的现象,曾为学者所关注,但这一现象背后所蕴含的社会空间的塑造及其内部秩序的形成问题,尚...
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摘要： 晚清学者王舟瑶编写的《京师大学堂经学科讲义》,以'讲义'的形式,展现了作者通经致用的经学观念,明确提出研究经学史是对现世社会的关怀,是为了变革与自强不息,为传统经学注入了新的历史内涵。同时,...
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24. 清代歙县璜尖程氏宗族合同文书研究摘要： 清代歙县二十五都璜尖程氏宗族留存的合同文书包括祠堂建设、祖茔维护和公共事务三个类型。从中可以看出该宗族组织化过程以及皖浙交界的深山地带之移民开发历程。璜尖程氏依托不断组织化的宗族,立足于边界...
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25. 徽州碑刻辑录(之二)摘要： 一歙西棠樾鲍氏支祠碑刻棠樾位于歙西,距县城8公里,原名唐越,因汪华为唐越国公,村中建庙祭祀而取名"唐越"。后以周召伯(名姬奭,又称召伯、召康公、召公)棠荫理政的故事,改名棠樾。北宋大中祥符年...
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摘要： 在阳明学兴起之前的明中期,徽州地区出现了建构本地文献传统的热潮,从重刊先儒理学著述,到编纂新安先贤文章合集的《新安文粹》,再到编辑兼顾诗文集与先儒传记资料的《新安文献志》,显示了明中期徽州士...
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27. 明代徽州家训述论摘要： 明代徽州家训数量较多,体裁多样,内容丰富,且有着明显的时代特色。明代徽州家训体裁主要有箴言、议论、诗歌和书信四类,内容则呈现出个人修身、家庭管束和宗族治理三个层次。数量的增加与体裁形式的丰富...
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摘要： 江永是清代徽州的朴学家和思想家,是乾嘉汉学的杰出代表,也是近代以来学术界津津乐道的重要人物,因其著述皆集中于小学、算学和礼学三个领域,诚属今日之"冷门绝学",故当代研究者极希。苏正道博士知难...
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29. 徽州家谱的整理研究与理论探索摘要： 当代学界和出版界在"家谱目录和提要的编纂出版""家谱数字化和数据库建设""家谱的整理和出版"三个方面取得了不少成绩,但徽州家谱的整理出版相当薄弱。刘伯山《徽州谱牒》的整理和出版弥补了其中的不...
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摘要： 家谱、宗谱是史学研究的一部分,对家谱、宗谱做史学分析是提升家谱、宗谱研究水平的重要路径。《桃源洪氏宗谱》是对桃源洪氏一族从小姓走向望族的详细记录,其特点是尤为重视对人物的记述。通过调整体例,...
徽学基本信息
| 刊名 | 徽学 | 主编 | |
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| 主办单位 | 安徽大学徽学研究中心 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 半年刊 | 语种 |
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| ISSN | CN | ||
| 邮编 | 230000 | 电子邮箱 | |
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| 地址 | 安徽省合肥市 |
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