中国文化论衡期刊
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中国文化论衡

主办单位:
山东社会科学院
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
100029
地址:
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
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  • 作者: 涂可国
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  3-20
    摘要: 悌与孝相对独立,具有不同规定性又相互融通,彼此既具有差异性又具有统一性。孝反映的是子女对双亲的敬养感情和职责,它固然以亲子血缘关系为核心,但也包括儿女对一切具有亲缘关系的前辈表达爱心的伦常行...
  • 作者: 沈顺福
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  21-36
    摘要: 对理的理解是王阳明的核心使命。王阳明的理也主要指事物的所以然者、事物的道理、事物存在的根据。它是性、大本、未发之中,属于超经验的、绝对的、终极性存在。和朱熹不同的是,王阳明的理,其实只有一个...
  • 作者: 王红霞
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  37-47
    摘要: 在中国古代两千多年的皇权统治时期,儒家思想虽偶有际遇稍衰,但始终是当政者的主导思想。本文试图从儒家荒政思想的角度阐述儒家思想在中国古代社会所起到的作用,进而探析儒学作为官方政治理念的合理性和...
  • 作者: 路则权
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  48-58
    摘要: 儒家通过礼仪作为文化符号,强化了我们对生命的认知。其中冠礼是生命的开启教育,婚礼是生命繁衍教育,丧礼是生命谢幕教育。这一连串的礼仪构成了死而不绝的生命观,对纠正当代过于强调自我的价值观念,有...
  • 作者: 李承模
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  59-73
    摘要: 梁漱溟先生以"意欲""生活"的两个概念来把握文化形成的逻辑结构,通过"文化三路向"分析西方、中国、印度文化之所以不同的内在原因,通过"文化早熟"论证中国文化的现代价值,进一步提出世界文化的未...
  • 作者: 李学堂
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  74-90
    摘要: 朝鲜中期文人李民宬两次出使中国:一次是1608年李民宬作为王世子册封奏请书状官第一次出使明朝,这次出使往返均经由辽东陆路往返北京;一次是1623~1624年被任命为书状官第二次出使明朝。后一...
  • 作者: 陶清
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  91-115
    摘要: 牟宗三认为,价值既不是来源于"物",也不是来源于"神",而是来源于"人"、来源于人的"仁智心体"即"性体"。在他看来,西方哲学传统尤其是柏拉图哲学的形而上学视"人"为"物",必然导致将价值之...
  • 作者: 林忠军
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  119-129
    摘要: 明代易学在理学、心学、佛学三者相互碰撞与交融之学术背景下形成,反映了此一时期学术文化发展的理路与特色。明代定理学于一尊,易学以程朱之说为正宗。然程朱易学在明代盛行之时,又出现了完全不同于程朱...
  • 作者: 李尚信
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  130-141
    摘要: 清华简《筮法》存在一些自相矛盾和令人深感困惑的问题,难以自圆其说。其一,《筮法》有"六虚"和"五虚同一虚"之说,整理者的解读未能尽如人意。其中的"六虚"只能解为"(由相同爻性的爻占据)六位"...
  • 作者: 杨亚利
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  142-158
    摘要: 中国传统文化的特质集中体现在《周易》中。首先,《易·乾·象》"天行健,君子以自强不息"集中体现了中国传统文化的刚健特质。其次,《易·坤·象》"地势坤,君子以厚德载物"集中体现了中国传统文化的...
  • 作者: 刘云超
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  159-171
    摘要: 朝鲜朝时代的大儒李退溪晚年定居故乡安东,创建陶山书院,著书讲学。从历史资料和陶山书院的文化遗迹中可以清晰感受李退溪晚年的诗意生存方式,李退溪的诗意生存方式源于"易"的"生生"精神。"易"道的...
  • 作者: 韩星
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  175-183
    摘要: 圣贤人格是中国传统文化中境界最高的理想人格,中国人自古就形成了希贤希圣的理想人格追求。乡贤、乡绅与儒家文化密切相关。乡贤是儒家思想的实践者,也是儒家文化的传播者。发掘和弘扬乡贤文化,是建设中...
  • 作者: 张进
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  184-196
    摘要: 宗教的本质特征在于它以歪曲和幻想的形式反映现实生活,并认为有一种超自然力量在支配现实生活。宗教文化是围绕宗教信仰和宗教活动所创造的物质、精神文化的总和,在本质上是人的宗教活动及其方式、条件和...
  • 作者: 佟金丹 果金凤
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  197-218
    摘要: 大众文化在本质上是一种以广大民众的生存、享受、发展需要为出发点、归宿点和最高价值目标的社会文化形态。大众文化的产生、发展和壮大依托于现代社会的发展、特定文化阶层的产生、消费市场的扩大、大众传...
  • 作者: 李少群
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  219-230
    摘要: 性别文化是指社会人群在人类男女生理差异的基础上,对男女两性本体存在和认知的种种看法,并由此而出现的各种文化现象及其衍变形态。它囊括了男女两性的关系及其社会生存模式,涉及社会历史发展过程中人们...
  • 作者: 杜玉梅
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  231-237
    摘要: 广义城市文化指广大市民在特定的城市区域内在社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和,是一个城市的物态文化、制度文化、行为文化和精神文化的统一体。在城市文化发展的进程中,物质文化是基础,制度文...
  • 作者: 李玲
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  238-250
    摘要: 中国古建筑和谐理念的成因与中国古代特定社会结构有着直接的联系。中国古代氏族制、宗法制和君主专制在中国古建筑和谐理念形成的过程中产生了极为重要的作用和影响,使中国古建筑和谐理念的形成有了一定的...
  • 作者: 黄玉顺
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  253-259
    摘要: 一 这篇文章([1]),为什么我说它跟我们今天这个会议的话题、主题有关呢?是因为我一个朋友,他是搞《周易》的,他有一个宏愿,他说:西方的布尔代数、数理逻辑——现代的符号逻辑,都不行!他要从...
  • 作者: 王其俊
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  260-272
    摘要: 近十几年来(2000~2012年),大陆学术界出版的学术专著和100余篇论文对孟子的伦理思想作了深入的探讨。其主要内容包括人学研究、伦理思想总论、道德修养研究、美德与腐败的争论等几个方面(1...
  • 作者: 时婧
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  273-278
    摘要: 自从孔子创立原始儒学以来,历代儒者都在孔子的基础上与时俱进,通过对儒家经典新的诠释,形成新的思想形态,促进儒学不断更新发展,形成了一脉相承、博大精深的儒学发展史。一百多年来,特别是新时期以来...
  • 作者:
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  279-284
    摘要:
  • 作者: 涂可国
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年1期
    页码:  287-288
    摘要: 在多方的关怀、关爱下,由山东社会科学院主办的《中国文化论衡》学术集刊即将问世了。我深感本刊要在竞争激烈的学术丛林中立住脚跟殊为不易,然而,每当想到有所在单位的鼎力支持,有学界同道的协力襄助,...
  • 作者: 谢祥皓
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  3-35
    摘要: 顾颉刚言:“所谓很有荣誉的四千年古史,自三皇以至夏商,整整齐齐的统系和年岁,精密的考来,都是伪书的结晶。”“伪书”说的要害在于它是一个伪命题。它以汉代今古文经学学派政治斗争的恶意攻击为起点,...
  • 作者: 林存光
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  39-47
    摘要: 作为当下儒学论说中的一种富有创见性的理论建构,黄玉顺“生活儒学”理念的提出,对于激励和促进人们深切关注、思考和探究儒学与生活之关系问题,无疑有着重要启示意义和独到思想贡献。各种儒学观点的多元...
  • 作者: 孙铁骑
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  48-56
    摘要: “存在”是西方哲学的经典范畴,但西方哲学却因为其对象性思维而不能把握存在,其所言说的存在只能是存在者而不是存在本身。中国传统哲学是一种隐性存在观,不言“存在”,只言“道”。“道”不是“什么”...
  • 作者: 王硕
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  57-85
    摘要: 黄玉顺教授的“生活儒学”三级架构理论,对于梳理佛教的若干问题具有重大意义。首先,佛教的“缘起性空”可以对应“生活儒学”的“生活存在”这一层级,这就构成了佛教与生活儒学之间最根本的联系。在这一...
  • 作者: 张小星
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  86-101
    摘要: 本文在“变易本体论”的指引下,顺着一般形而上学之“立本一造物”的双向开展样态,在进一步解读《易传》文本的基础上,重新考察了《易传》形上学的架构。《易传》形上学展开为“立变”与“成业”的双向回...
  • 作者: 吴越强
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  102-112
    摘要: 黄玉顺提出“生活儒学”的相关论述后,有许多学者对“生活儒学”做出评论,黄玉顺给予回应,形成论辩。通过对这些评论的分析,笔者发现,无论形而上学与现象学之争,还是当代儒学建构之争,论者都认为“生...
  • 作者: 高春林
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  113-122
    摘要: 当代儒学复兴的根本方法应该是经典诠释,而不是单纯的学术研究。但是只有彻底克服了主一客架构下的诠释观念,我们才能真正超越单纯的对象研究,进入经典诠释。生活儒学对生活作为本源视域的揭示,为此提供...
  • 作者: 朱传棨
    刊名: 中国文化论衡
    发表期刊: 2016年2期
    页码:  125-133
    摘要: 墨子是春秋战国之际最具有开拓创新精神的思想家、政治改革家、科学家和军事家。其学派成员主要是手工业者,“兼相爱、交相利”是其学说的宗旨;主张变革贵族专制的社会制度,建立贤良主政的平民民主的社会...

中国文化论衡基本信息

刊名 中国文化论衡 主编 涂可国
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主办单位 山东社会科学院  主管单位
出版周期 半年刊 语种
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邮编 100029 电子邮箱 jikan@ssap.cn
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