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国际儒学论丛2016年出版文献
出版文献量(篇)
165
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30
国际儒学论丛
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投稿
主办单位:
山东社会科学院
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
100029
地址:
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
出版文献量(篇)
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目录
1.
仁恕通和刚毅之道——中华文明的核心价值
作者:
牟钟鉴
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
3-7
摘要:
中华文明的核心价值只有在跨文化研究中才能准确把握。近代以前中国基本处于封闭状态,不容易认清自身文明的价值,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。鸦片战争以来,中国落后贫困,被动挨打,中华文明也...
2.
现代儒学研究随想·哲学篇——和刘述先先生商榷
作者:
李幼蒸
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
8-30
摘要:
“儒学”作为思想史上的学派名称和作为现代学科,是两件完全不同之事,而十分遗憾的是,海外新儒家学派一向将二者混为一谈,导致了学术研究中的概念不清。随之产生的混淆为:将思想史的客观研究和今拟加以...
3.
论儒家之礼的精神
作者:
沈顺福
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
31-49
摘要:
礼是儒家文化中的重要范畴。儒学甚至被称作礼教。它的主要功能是区别人伦,从而建立具有结构性差异的统一体。它表现为恭敬和谦让。恭敬的原因乃是出于害怕。从本源来看,礼的产生有两个本源,即德性和教化...
4.
儒家伦理学的特质
作者:
石永之
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
50-58
摘要:
伦理由风俗习惯演变而来,伦理学是中国最发达的学术之一。儒家伦理学形成了中华民族的基本道德准则,儒家伦理学以普遍内在的恻隐仁爱为根基;以孝为仁爱情感培养的出发点;以天为终极价值依据;以培养君子...
5.
朱子学传入韩国的过程及其特征
作者:
张闰洙
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
61-73
摘要:
本研究的主要目的是考察在高丽末至朝鲜初的时代背景下,韩国是如何接受中国性理学的,接受了中国性理学的韩国性理学又如何成长的问题。为此,首先考察接受性理学之前的韩国(高丽)思想界的动态,因为我们...
6.
贺麟“体用不二”的文化思想
作者:
李承模
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
74-87
摘要:
本文主要探讨第二代现代新儒家贺麟的中西文化思想。贺麟依据“文化的体用观”提出了“以体充体,以用补用”的中西融合文化模式。他认为所谓文化都是有体和有用,要理解文化应该整体把握文化的体与用,不能...
7.
“大陆新儒家”与“港台新儒家”的交锋、交流与交会——儒学在当代社会的使命与展望
作者:
曾暐杰
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
88-101
摘要:
儒学在当代中国与世界扮演着重要角色,随着时代的推进,儒学也能够与时俱进,展开其现代性。近年大陆新儒家风起云涌,与港台新儒家呈现出不同的进路与理想,也因此在理论与现实上交锋与交流。所谓的交锋是...
8.
荀子思想中的政治与道德
作者:
张松
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
105-120
摘要:
荀子是中国思想史上第一个力图在道德主义语境中为国家政治等进行辩护的思想家,这一点使他的思想在政治学上具有重要的范本意义。但是,由于政治与道德之间的那种固有的紧张关系并没有因此而进入他的问题意...
9.
经典与诠释的互动——宋翔凤《孟子赵注补正》解经方法初探
作者:
钮则圳
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
121-134
摘要:
《孟子赵注补正》是宋翔凤重要的注《孟子》著作,体现着宋翔凤独特的解经方法:以考据求真为底色、兼采“汉宋”的价值取向以及推尊公羊学的跨文本诠释路径。在这三种方法的综合影响下,宋翔凤尝试诠释《孟...
10.
试论钱穆史学视域中的“易学三期说”思想
作者:
杨生照
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
143-153
摘要:
历史学家钱穆曾从史学视域,运用疑古剥皮法对《周易》进行研究,提出了他的“易学三期说”思想:卦爻象是一种古代文字,并与“数”有着内在统一性,为先秦易学第一期;卦爻辞最初为卜筮之辞,后被编纂成书...
11.
先秦诗书文化与孔孟文化守成主义
作者:
杨海文
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
157-174
摘要:
春秋、战国时期,礼乐文明越来越丧失政治—伦理统制功能,诗书文化越来越丧失思想—文化统制功能。但是,诗书文化保存并承传了礼乐文明的实践成果,展示着礼乐文明和诗书文化的逻辑性统一。孔子、孟子基于...
12.
顾炎武与申涵光交往述考——兼论其学术思想异同
作者:
周可真
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
175-198
摘要:
本文从三个角度对顾炎武与申涵光的交往情况进行了初步的考察与探讨,所得主要结论认为,顾、申基于相似的家史背景而有共同的民族情感与遗民志节,其学术则互有同异,其同在强调“下学而上达”,异在顾明显...
13.
熊十力哲学本体论思想概述
作者:
李军
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
199-212
摘要:
熊十力的学说可以说就是有关本体论的哲学。熊十力反对当时西化派所宣扬的科学主义倾向,提出应当将科学与哲学区分开来:科学的对象是外在的客观世界,而不是万有的根源,因此熊十力说它是“部分的研究”;...
14.
《道德自我之建立》初版签名本的修改内容及其意义
作者:
张利民
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
213-217
摘要:
《道德自我之建立》是唐君毅先生早期的重要著作。由于各种条件限制,1944年的初版本有若干错误。本文介绍了初版签名本上唐君毅自己的修改,并与后来版本对比,发现大部分修改被采用,但有几处修改尚可...
15.
儒者·儒行·儒学——安乐哲教授访谈
作者:
安乐哲 李文娟
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
221-231
摘要:
问(李文娟,以下省略):安先生,您好!在一篇题为《我的哲学之路》的文章中,您提到少年时期受到父兄的影响,从那时起就接触到中国哲学和文化,能谈谈年少时的经历吗?答(安乐哲教授,以下省略):我的...
16.
中国哲学课何以在哈佛大学广受欢迎
作者:
李慧子
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
235-238
摘要:
前,哈佛大学有三门课程最受学生欢迎:经济学概论、计算机科学概论,还有迈克尔·普鸣(Micheal Puett)开设的“中国古典道德和政治理论”。第三门是最受欢迎的课程,每期共计13周,每周有...
17.
近十几年来孟子义利观与理想人格研究综述
作者:
王其俊
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
239-247
摘要:
孟子的义利观、理想人格是其伦理思想的重要组成部分,反映了孟子对义利关系的回答及对道德完美典型的追求。近十几年来(2000~2012年),随着社会改革的深入发展,社会伦理道德成为社会成员关注的...
18.
儒学的国际新航程——《国际儒学论丛》发刊词
作者:
石永之
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年1期
页码: 
255-259
摘要:
儒学原本产生于春秋末世诸侯异政之“国际”,孔子创立儒学,而后周游列国,传布儒学于诸侯国之间,弟子来自四面八方,而散播于各诸侯国。在百家争鸣的环境中,儒学任人取舍,任人评说,最后脱颖而出,成为...
19.
现代儒学研究随想——史学篇
作者:
李幼蒸
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年2期
页码: 
3-28
摘要:
本文指出,儒学作为现代学科,具有学术研究和学者信仰这两种功能,此一儒学特有的双功能具有其特殊的优点,但儒学者必须明确二者的必要分离性,不可使其相互混淆。在回顾当代海外新儒家史学派与西方汉学史...
20.
儒家“天下”思想之我见——以电影《花木兰》为观察点
作者:
尹天根 田杨(译)
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年2期
页码: 
29-46
摘要:
在儒家思想中,修身意味着自爱,自爱到极致,就会将自己打造成美丽的存在,最终成为为提高自身道德而努力的自我。儒学意味着不断开拓,如果说对自身的爱可以从表面上升到本质,我们在这个过程中遇见的不仅...
21.
大同世界与世界主义——兼论民族主义与世界主义的关联
作者:
刘悦笛
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年2期
页码: 
47-61
摘要:
当今的"世界主义"要置于历史纵深与多元文化的视野当中来加以审视。有一种预设的观念认定,世界主义既是当代的,又是西方的,事实恰恰相反,世界主义既有古代的渊源,又有东方的对应。从这种更广阔的视角...
22.
儒家的自由观念及其人性论基础——与西方自由主义的比较
作者:
郭萍
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年2期
页码: 
65-78
摘要:
在目前的中国,不论儒家还是自由主义者都发生了严重的分化,各自出现了具有不同价值倾向的内部派别,包括自由主义儒家和儒家自由主义。尽管前者在儒家中不是主流,后者在自由主义者中也不是主流,但这种现...
23.
安乐哲的儒家民主观
作者:
李文娟
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年2期
页码: 
79-90
摘要:
在现代社会中,"民主"成为全球热议的话题,包括安乐哲在内的中西方学者拉开了对儒家民主主义探索的序幕。安乐哲认为,儒家民主倾向于社群主义民主,更注重共同体中人、情感、德性、群体利益等元素的重要...
24.
黄玉顺“生活儒学”与林安梧“后新儒学”之比较
作者:
杨虎
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年2期
页码: 
91-116
摘要:
黄玉顺"生活儒学"与林安梧"后新儒学"作为当代儒学的两种理论,在思想发生上具有共通性,都是现代性诉求的儒学表达。为了超越现代新儒学的主体性困境,生活儒学和后新儒学分别向着"生活本身"和"生活...
25.
《论语》入英的初始面貌
作者:
王炬炬
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年2期
页码: 
119-126
摘要:
《论语》是儒家的经典著作,也是中国传统文化的典型代表。随着"东学西渐"的发展,国内外已出现了60多个译本。对《论语》英译本的描述和赏析,有助于理清这部儒家经典在国外的传播过程,有助于中国传统...
26.
《孟子》内圣外王结构分析
作者:
刘思言
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年2期
页码: 
127-135
摘要:
内圣外王是儒家的一贯之道,也是《孟子》一书一以贯之的线索。《孟子》中的内圣外王可以从三个层次来看:就全书而言,外王是框架,内圣是内容;就每篇而言,外王是话头,内圣是应答内容;就篇内(应答内部...
27.
赵岐《孟子章句》的诠释特色
作者:
唐明贵
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年2期
页码: 
136-172
摘要:
作为汉代唯一流传至今的孟子诠释专著———赵岐的《孟子章句》,既注重释篇名、阐明篇章大意、分析篇章结构,也关注释词、释句、释名物典章制度、揭示语法、说明修辞等;既注重引证今文经学和道家思想,也...
28.
“六经皆礼”说考论
作者:
李才朝
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年2期
页码: 
175-187
摘要:
"六经皆礼"之义在历史上代有指说,经师以之为常识,论说集中体现在三个方面:三代作礼为万世法、礼著六经依经制礼、六经载道以礼治世。三者分别说明的是礼的起源、礼制复原、礼的治世功用,其中贯穿着对...
29.
荀子对董仲舒儒学的影响
作者:
李峻岭
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年2期
页码: 
188-199
摘要:
秦汉之际的儒学对自身进行过两次反思,第一次是由荀子完成的,第二次是由董仲舒完成的。董仲舒曾经"作书美荀卿",荀子对董仲舒的影响,主要体现在他本着经世致用的精神对儒学的改造,具体包括天人观、人...
30.
中晚唐荀学问题析论
作者:
张明
刊名:
国际儒学论丛
发表期刊:
2016年2期
页码: 
200-210
摘要:
由韩愈引发的扬孟抑荀的思想潮流,促进了中晚唐时期产生的有关荀学的各种问题和争论。争论的核心议题有三:一是韩愈、柳宗元引发的天人关系之辨,刘禹锡在《天论》中重新提出天人相分、天与人交相胜的观点...
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国际儒学论丛基本信息
刊名
国际儒学论丛
主编
孙聚友
曾用名
主办单位
山东社会科学院
主管单位
出版周期
半年刊
语种
chi
ISSN
CN
邮编
100029
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