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摘要:
在中国传统观念中,公和私有两种意义,一种是实然义,一种是价值义。公的实然义,就是组成国家、公家等,私的实然义就是个人、私家等。公的价值义就是公正无私,私的价值义就是自私、奸邪。先秦、宋明和明清之际的儒家公私观念是存在差异的,先秦儒家谈论公私观念,主要是针对为政者来讲;宋明理学家主要是讨论道德主体,是针对所有的人;整个明清之际,顾、黄、王所提出的公私观念,就是'合私成公'。'公'就在于每一个个体就是'私',就是每一个个体的合理利益的普遍实现。在价值义上,儒家主张'公正无私',在实然义上,儒家主张'合私成公',这两个命题看上去是矛盾的,但实质内容是完全一样的,它的实质目的是一样的。
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文献信息
篇名 儒家的公私观
来源期刊 国际儒学论丛 学科 哲学
关键词 为政 个体 合私成公 公正无私
年,卷(期) 2018,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 119-129
页数 11页 分类号 B222
字数 语种
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1 陈乔见 华东师范大学哲学系 31 50 4.0 7.0
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国际儒学论丛
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2016
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