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《左傳》所見'筆書以爲文'可分爲二。一是著述的整體性存在,有志、書(史、春秋)、《易》《象》及卦辭繇辭、《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》、御書、禮書、儒書、教令之法(象魏)、刑書等。二是文體性的存在,有載、盟、銘、誄、令龜(命龜)、命以及各種策、書、牒等;這些文體基本上是以行爲動作爲其文體命名的,如盟這一行爲動作產生的文體就是'盟'。《左傳》所見'筆書以爲文'的用途性質,絕大多數是官方文書檔案,屬於'治',可見'筆書以爲文'的功用,在當時還主要用於留存依據。但《左傳》中'筆書以爲文'也這示出新氣象,一是對朝政發表意見的信函,表現出'筆書以爲文'具有來往交流信息、意見的功用,這是後世'筆書以爲文'的主要功用之一;二是屬於個人著述的'教',在《左傳》的'口出以爲言'中多有出現,王官、卿大夫尤其是標注'仲尼曰'對事件所發的議論,多有脫離具體事務而進行概括性、理論性闡述的,這就是從'治'進入'教'的個人著述的苗頭與萌芽。
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文献信息
篇名 《左傳》所見“筆”體考辨
来源期刊 新国学 学科 历史
关键词 《左傳》 “筆”體 文體命名 “言”體 官書 個人著述
年,卷(期) 2017,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 1-15
页数 15页 分类号 K225.04
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1 胡大雷 廣西師範大學文學院 2 0 0.0 0.0
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节点文献
《左傳》
“筆”體
文體命名
“言”體
官書
個人著述
研究起点
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新国学
半年刊
32开
四川省成都市
1999
chi
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