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就存世文献而言,在西周和春秋时期虽有纣妃之事,却无妲 己之名,直到战国时期才出现关于妲己其名、其事的记载.将殷商之亡的 责任归诸妲己的说法由来已久,至《列女传》《潜夫论》等书,则进而将 纣之不善悉委之于妲己.《武王伐纣平话》则将作为苏护之女的真妲己和 作为狐精的假妲己区分开来,对妲己的出身和罪行都予以完整的且是神异 化的描述,《封神》系列作品中的妲己形象皆奠基于此.在妲己形象生成 演化的过程中,儒家“女祸论”的政治思维和民众喜奇好异的审美心理 起到了推波助澜的作用.
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文献信息
篇名 妲己形象考论
来源期刊 明清文学与文献 学科 历史
关键词 妲己 女祸论 《武王伐纣平话》 《封神演义》
年,卷(期) 2017,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 297-308
页数 12页 分类号 K225
字数 语种
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 李亦辉 黑龙江大学文学院、黑龙江大学明清文学与文化研究中心 26 26 3.0 3.0
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研究主题发展历程
节点文献
妲己
女祸论
《武王伐纣平话》
《封神演义》
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
明清文学与文献
年刊
16开
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
2012
chi
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105
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15
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