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摘要:
黄玉顺提出“生活儒学”的相关论述后,有许多学者对“生活儒学”做出评论,黄玉顺给予回应,形成论辩。通过对这些评论的分析,笔者发现,无论形而上学与现象学之争,还是当代儒学建构之争,论者都认为“生活儒学”是一种哲学形而上学的建构,并基于此而批评生活儒学。而黄玉顺在回应中,承认进行哲学形而上学建构的必然;但通过“生活儒学”的观念层级,破除误解。笔者认为,批评者与回应者的一个“建构共识”引向“前生活儒学”的考量,由此提出进行中国传统形而上学溯源的必要,以期更好地丰富“生活儒学”。
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篇名 批评·回应·丰富-关于“生活儒学”的论辩
来源期刊 中国文化论衡 学科 哲学
关键词 生活儒学 形而上学 现象学 当代儒学建构 溯源
年,卷(期) 2016,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 102-112
页数 11页 分类号 B222
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 吴越强 山东大学儒学高等研究院 5 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
生活儒学
形而上学
现象学
当代儒学建构
溯源
研究起点
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研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国文化论衡
半年刊
16开
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
2016
chi
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