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摘要:
中国历代皇帝宗庙以太庙为主体,原庙为辅助。皇帝原庙制度萌芽、兴盛于汉代。原庙供奉的既有帝后神主,也有帝后神御(圣容),以神御供奉为主。清代皇帝原庙制度在顺治、雍正、乾隆三朝逐步形成:顺治帝遵明制立奉先殿原庙,雍正帝崇奉康熙帝而立寿皇殿、畅春园恩佑寺这两座原庙,乾隆帝尊奉雍正帝而立颐和园安佑宫原庙,敬奉康熙帝而立避暑山庄永佑寺原庙。此外,养心殿佛堂、颐和园佛堂、体仁阁等处也具有原庙功能。清代皇帝原庙制度包含系统化的升袝、供奉、祭祀、告庙制度,建制隆重而不泛滥,神御供奉及祭祀礼仪施行差等制度。
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从《穿戴档》论清代皇帝祭祀用仪仗服饰
《穿戴档》
清代皇帝
祭祀
仪仗服饰
内容分析
关键词云
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文献信息
篇名 清代皇帝原庙制度初探
来源期刊 故宫学刊 学科 历史
关键词 清代 原庙 奉先殿 寿皇殿 恩佑寺 安佑宫 永佑寺
年,卷(期) 2015,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 301-322
页数 22页 分类号 K249
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研究主题发展历程
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清代
原庙
奉先殿
寿皇殿
恩佑寺
安佑宫
永佑寺
研究起点
研究来源
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期刊影响力
故宫学刊
半年刊
大32开
2003
chi
出版文献量(篇)
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