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朱、陸修養方法論的思想淵源及其異同——兼論《宋元學案》編纂者的思想立場
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摘要：
朱熹在繼承程頤"理一分殊"與"居敬窮理"思想基礎上,通過對《中庸》《易傳》《大學》《孟子》及周敦頤、張載思想的闡發,從理事並進、知行互發的立場出發,確立了"尊德性"與"道問學"並行的修養論。陸九淵遠承孟子大體説,近承程顥識仁説,從心即理立場出發,確立了以發明本心的"尊德性"爲宗旨統攝道問學的修養論。朱、陸修養方法論在來源、内涵及地位上的差異,直接導致朱、陸易簡與支離的教育方法、踐履與講學的教育内容,以及禪學與俗學的門户之争。其實儒、釋之辨只在於是否承認天理,陸、王心學只是將天理收歸道德本心,並未喪失儒家的道德本位立場。《宋元學案》的編纂者在傾向於心學的同時,又折衷朱、陸而會歸於一,體現了清代浙東學派一本萬殊的思想立場。
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节点文献
朱熹
陸九淵
修養方法論
《宋元學案》
一本萬殊
研究起点
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期刊影响力
诸子学刊
主办单位：
华东师范大学先秦诸子研究中心
出版周期：
半年刊
ISSN：
CN：
开本：
16开
出版地：
上海市闵行区东川路500号
邮发代号：
创刊时间：
2007
语种：
chi
出版文献量（篇）
680
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1
总被引数（次）
219
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