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摘要:
唐代孙广所著《啸旨》一书,实为口哨的十二种吹法与对秘曲十二章源流的解说.《诗经》中有三处"啸",皆为因过度感伤而发出的声音,但发此声者皆为女性.进而啸被用于招魂,发挥另一种功能.《楚辞·招魂》的"啸"因为可以感鬼神,故道教用之,其因缘持续到唐朝.魏晋之后,具有音乐美的啸似乎开始流行,如阮籍就善于啸.从《啸赋》看,啸开始带有神仙家与道家的气息,"啸"由原来的吹口哨转为歌唱的意思,进而意味着神仙家、道教人士即使不吹口哨、不唱歌也怀有的那种超然于尘世之外的心境.因此,"啸"这个词中即包含着有声之啸与无声之啸两种含义.
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文献信息
篇名 "啸"的历史与字义变迁
来源期刊 铜仁学院学报 学科 文学
关键词 《啸旨》 魏晋 音乐 神仙家
年,卷(期) 2018,(8) 所属期刊栏目 梵净古典学
研究方向 页码范围 9-13
页数 5页 分类号 I206.2
字数 6276字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1673-9639.2018.08.003
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 董炳月 中国社会科学院文学研究所 27 58 4.0 7.0
2 青木正儿 中国社会科学院文学研究所 1 1 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
《啸旨》
魏晋
音乐
神仙家
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
铜仁学院学报
双月刊
1673-9639
52-1146/G4
大16开
贵州省铜仁市清水大道103号
1999
chi
出版文献量(篇)
4480
总下载数(次)
24
总被引数(次)
5628
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