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从选诗学看王渔洋唐诗观:以《唐人万首绝句选》为例
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摘要：
清代有四大诗说:神韵、性灵、格调和肌理。前后影响并左右清前中期诗学思想长达160余春秋。四主要诗派纵贯康、雍、乾、嘉四朝,俨若封建王朝殿后的一道绚丽余晖。神韵诗派是影响较深广、活跃在康熙年间且持续度最久的一大流派。它虽非创始自王士禛,但王士禛在康熙朝主盟诗坛40余载,早岁就被钱谦益赞誉有加,堪称一代宗师。另一方面,神韵说成为康熙诗坛明显的创作倾向。渔洋一生著作丰夥,门生张宗柟分类汇编成《带经堂诗话》。论诗著作包括《渔洋诗话》、《古夫于亭杂录》、《池北偶谈》等。渔洋在世曾汇刻诗文为《带经堂集》;选诗除《神韵集》己亡佚,主要有《唐贤三昧集》与《唐人万首绝句选》。《唐贤三昧集》固然最能凸显渔洋"隽永超诣"、以神韵选诗的标准尺度,如追求清澄淡远的田园山水抒情短作,以王维为首选,不录李杜诗,但前人论之已汗牛充栋。笔者择定以《唐人万首绝句选》为例,暂搁置其沿袭宋洪迈《唐人万首绝句》体制删汰而成的偏见,试图窥探王氏唐诗观。
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