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太虚的慈氏信仰和“人生佛教”的慈悲思想
原文由跳转后的合作网站提供
更新时间:2021-06-08 04:58:08
太虚的慈氏信仰和“人生佛教”的慈悲思想
作者:
喻静
太虚
慈氏信仰
人生佛教
慈悲思想
摘要:
太虚的“人生佛教”思想是在近代中国“古今中外”的几百年未有之大变局中应运而生的,是佛教中国化一千多年历程中的重要一环,是对释迦所传之法的“契理契机”的弘化。太虚在判教基础上把“人生佛教”定位为“从人道开始”的“大乘渐教”,这是他为近代社会佛教形态所做的抉择,奠定了近现代佛教的发展方向。作为佛学大师,太虚竭力进行“人生佛教”的理论建设;作为佛教僧人,太虚须臾未忘把“人生佛教”理论付诸实践,须臾未忘爱国救亡的时代使命。大乘佛教的心髓是“慈悲”,弥勒菩萨累劫行“慈”,作为思想形态的“人生佛教”和作为宗教形态的“慈宗”由此合流。“人生佛教”理论是“慈宗”的内核,“慈宗”是人间佛教理论的外化,构建“慈宗”正是太虚为落实人生佛教思想、为摄化群生而施设的一种方便。“慈宗”所追慕的弥勒菩萨、所趣归的兜率净土,既能和佛教传统一以贯之,也能接洽近代中国的现实生活。心净则国土净,兜率净土并不遥远,此生可往,弥勒菩萨并不虚无,一生补处。人心但有一念慈悲,弥勒自会下生人间。
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英文
相关文献总数
299232
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(/年)
文献信息
会议名称
第五届两岸文化发展论坛
会议地点
厦门
作者
喻静
会议召开年
2017
会议文集
第五届两岸文化发展论坛 论文集
页码
85-104
总页数
20
原文格式
PDF
正文语种
会议信息
第五届两岸文化发展论坛
出版文献量(篇):
47
总下载次数(次):
0
总被引次数(次):
0
召开年
2017
召开地
厦门
出版时间
2017-11-18
会议文集
第五届两岸文化发展论坛 论文集
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