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药师佛是"百姓佛"

原文由跳转后的合作网站提供更新时间：2021-06-08 04:58:08

药师佛是"百姓佛"

作者：

陈坚

药师佛

人类学

疾病治疗

身体健康

摘要：

如果说观世音菩萨因为热心帮助中国老百姓解决子女问题而成为“百姓菩萨”，那么药师佛则因为一如其“药师”佛号所昭示的旨在帮助老百姓解决健康问题而成为“百姓佛”。作者以前对于诵经治病、坐禅治病、念咒治病之类的佛教治病案例，主要是从心理学角度来解释的，大意是说，佛教并不能直接治病，但是当你有病的时候，不要一病就急就怕就烦恼，因为这种因病而起的消极情绪不但无助于病情的缓解，反而会加剧病情，所以，如果一个病人能够用根源于佛教“空”或“无常”观念的“平常心”来看待病情，或者通过诵经、坐禅、念咒等修行方法先让心静下来，那么一颗宁静的心会有助提高人的免疫力从而最终战胜病魔，当然期间该去看医生还是要去看医生，该吃药就吃药，不能只靠佛教而不吃药，或以佛教来反对医学，这是不对的，很多时候只有医学和佛学双管齐下，才能见其最佳疗效，是佛教所赞许的“中道”方法。另外，佛教所开出的“心药”疗法，主要是对诸如胃病、肝炎、乳腺癌之类的慢性病有效，至于对感冒拉肚子之类的急性病，佛教是难有作为的，还是医学管用，比如一感冒，吃些VC银翘片就好；一拉肚子，吃些盐酸小檗碱片就停，立竿见影，药到病除。至于坐禅念佛，那是无济于事的——这是以前从心理学的角度或科学的角度对“佛教治病”问题的看法。不过现在角度有变，即从心理学的角度变成了人类学的角度，而人类学的角度就是老百姓的角度、佛教徒的角度，而不是学者的角度或科学的角度，就是设身处地替人着想的角度，从这个意义上来说，人类学乃是多元主义而不是以自我为中心的个人主义，“佛教治病”的案例就是一种人类学描述，其中蕴含着人类学真理或人类学真实，这种人类学真实就是作为老百姓的佛教徒有关佛教治病的亲身感受，真实不虚，为什么要去怀疑它，为什么要去自作聪明地去分析它解释它，因为它本身就是一种解释，就是一种呈现，明明白白，清清楚楚，一切现成，何用解释？在这些被当事人认为实有疗效甚至疗效神奇的有关“佛教治病”的人类学案例中，主治医生并不是医院里穿白大褂的要收费的大夫，而是对咱们老百姓不收费的药师佛及其在人间的化身。

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会议名称	中国福山首届药师佛与健康文化论坛	会议地点	山东福山
作者	陈坚
会议召开年	2013	会议文集	中国福山首届药师佛与健康文化论坛论文集
页码	338-350	总页数	13
原文格式	PDF	正文语种

召开年	2013	召开地	山东福山
出版时间	2013-05-28
会议文集	中国福山首届药师佛与健康文化论坛论文集