原文由跳转后的合作网站提供       更新时间:2021-06-08 04:58:08
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就《述异记》全文的文法而言,先说鬼母,即鬼姑神,然后说今吴越间风庙土木作其形,能首牛耳,连眉一目,则其形是鬼姑神的形相,也是鬼母的形相。今已辨明鬼母即鬼子母,但不是鬼姑神,两者容貌不同,则所需其形,只是指鬼姑神的形相。然而,者条记述既说苍梧鬼姑神的形相是虎头龙足,蟒目蛟眉,又说防风庙中的造形是龙首牛耳,连眉一目,则虎头与龙头不同,蟒目乃是圆目,并非一目,两者之差别很明显,可知防风庙中的一目神应该不是鬼姑神,那么《述异记》这条所说的其实是三种神:鬼母与鬼姑神以同有鬼字之名的女神而被误为一,鬼姑神与防风庙中的一目神又以人身怪首之形相描述被误以为一。至于防风庙中怪首人身造形的是什么神,今己无可考查。
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文献信息
会议名称 中国·德清第三届防风文化学术研讨会 会议地点 浙江德清
作者 金榮華 
会议召开年 2011 会议文集 中国·德清第三届防风文化学术研讨会论文集
页码 24-28 总页数 5
原文格式 PDF 正文语种
会议信息
中国·德清第三届防风文化学术研讨会
36
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召开年 2011 召开地 浙江德清
出版时间 2011-12
会议文集 中国·德清第三届防风文化学术研讨会论文集
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